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Trauerkultur in den Niederlanden

De Nederlandse rouwcultuur

Binnen de laatste 10 of 20 jaren zijn er sterke veranderingen in het gebied van de Nederlandse rouwcultuur ontstaan. Het verdwijnen van religieuze tradities en hun betekening in het hedendaagse leven heeft de omgang met de rouw wat verandert. De nieuwe rituelen hebben meer te maken met het individuele karakter van de overleden persoon. De afloop van de uitvaart kan dus vandaag naar de persoonlijke voorkeuren van de overleden en van de familieleden worden afgehouden. Deze ontwikkeling gaat terug op de afname van de invloed van de kerk en de katholieke of protestantse rituelen. Maar ook de multiculturele invloeden in de Nederlandse maatschappij hebben deze veranderingen kunnen ondersteunen. De verhalen, herinneringen en voorliefden van de overleden persoon staan toenemender mate voorop.

De rol van een pastoor of een priester in de protestantse of katholieke begrafenis gaan niet minder belangrijk worden, maar er zijn meer en meer mogelijkheden. Vele verschillende mogelijkheden om de begrafenis uit te voeren. Vandaag kun je het lichaam bij voorbeeld laten cremeren, begraven of invriezen. Je kunt hem ook naar een anatomisch instituut sturen. Daar komt nog eens bij, dat er ook vele begraafplaatsen van anderen culturen zijn: hindoeïstische, boeddhistische en islamitische zijn vanuit de multiculturele behoeftes nodig. Bovendien staat Nederland bekent voor een uitvaartverzekering: Deze verzekering kun je lang voor je overleden afsluiten en dus goed beperken, hoeveel geld je wilt betalen en ook bepalen wat je persoonlijke voorkeuren voor de afloop van je uitvaartceremonie zijn. Het land Nederland staat bekent voor een open uiteenzetting met het thema dood en afscheid. Het sterven kan dus als vaste onderdeel van de sociale communicatie worden gezien. Tijdens de uitvaart gaat het daarom niet alleen maar om het afscheid van de overleden, maar ook over de sociale rol die hij of zij bij leven heeft uitgevoerd.




De uitvaartceremonie duurt gemiddeld 45 minuten en word gevolgd van een gezellige bijeenkomst met bij voorbeeld koffie en taart. Maar de daadwerkelijke tijdspanne is afhankelijk van de persoonlijke voorkeuren en wensen. De kerkelijke plechtigheden vinden plaats in de traditionele gebouwen, zoals in de kapellen en op de begraafplaats. De niet-religieuze plechtigheden kunnen op verschillende plekken worden gevierd: in een leuk Café, in een clubhuis of op bijzondere plekken, zoals een botanische Tuin. Deze plekken zijn meestal heel belangrijk voor de overleden mensen en hun familie.
Desondanks de droefheid van een uitvaart probeert de Nederlander steeds het goede te zien: De leuke herinneringen kunnen tijdens de plechtigheid in gezelschap met het gezin en vrienden worden bepraat. In gedachten aan al de mooie situaties word de overleden persoon de eer bewijst en het verdriet van de familie tenminste iets wat verminderd. Naar de uitvaartceremonie werden vaak ook persoonlijke voorwerpen van de overleden mensen meegenomen: een foto, het favoriete kunstwerk of een ander symbool. De persoonlijke voorkeuren en de smak kunnen door deze individuele uitvoeringen middels de materiële voorwerpen de relaties benadrukken. Ook in de grafteksten en bij de grafkunst vind je deze individualisering terug.
Het karakter van de overleden komt in de grafteksten duidelijk tot uiting. Zoals er grafkunst is worden gearrangeerd, weet je dat die van de overleden persoon is worden uitgekozen. Het is vandaag in grote mate mogelijk regie bij je eigen uitvaart te hebben. Het contact met de overleden word naar zijn dood niet verbreken, maar met behulp van verschillende symbolen rechtop gehouden. In Nederland vind je bij voorbeeld persoonlijke voorwerpen op de graafplaatsen: een fles met een briefje aan de overleden geliefde of een cadeautje dat je eigenlijk al lang had hem willen geven. Deze herinneringscultuur is een nieuwe manier van communicatie, die de mensen bij hun verdriet ondersteunen. Door een creatieve moduul op ons webpagina kan je dus je eigen rouwteksten op de lint voor een rouwkrans uitkiezen. Zo toon je niet alleen je relatie met de overleden, maar doet ook een eerste stapje in het verwerken van het verdriet.



Die Niederländische Trauerkultur

In den letzten 10-20 Jahren hat sich die Trauerkultur in den Niederlanden deutlich verändert. Durch eine abnehmende Bedeutung der Religion und Kirche im Alltag der Menschen konnte sich auch im Umgang mit Verlust und Trauer ein deutlicher Wandel abzeichnen. Die neu entstandenen Rituale konzentrieren sich von nun an verstärkt auf die einzelne (verstorbene) Person. Die Beerdigungen finden somit zunehmend nach dem individuellen Wunsch der Verstorbenen und deren Angehörigen statt. Diese Entwicklung ist sowohl auf die Verringerung des kirchlichen Stellenwertes im Alltag der Menschen, als auch auf die zunehmend multikulturelle Gesellschaft in den Niederlanden zurückzuführen. Die Person und ihre individuellen Vorlieben, Geschichten und Erfahrungen rücken auch bei der Abschiedszeremonie in den Vordergrund.

Die Rolle des Priesters oder des Pastors bei katholischen oder evangelischen Beerdigungszeremonie wird keineswegs unwichtig, vielmehr entsteht eine größere Ausdifferenzierung der unterschiedlichen Stile, in denen man sich beerdigen lassen kann. Heute gibt es mehrere Möglichkeiten, mit dem eigenen Körper nach dessen Ableben zu verfahren: Der typischen Beerdigung treten die Einäscherung, das Einfrieren und die Übergabe an Anatomische Institute gegenüber. Hinzu kommen eine Vielzahl an Friedhöfen anderer Kulturen: islamische, hinduistische und buddhistische Ruhestätten werden aufgrund der Nachfrage ebenfalls benötigt. Darüber hinaus gibt es in den Niederlanden eine hochfrequentierte 'Beerdigungsversicherung', die die meisten tatsächlich weit vor ihrem Ableben abschließen und somit nicht nur die finanziellen Aspekte regeln, sondern zudem ihre ganz persönlichen Vorlieben und Wünsche bei der Versicherungsgesellschaft angeben. Das Land ist deshalb geprägt von einer offenen Auseinandersetzung mit dem Thema Tod und Abschied. Das Sterben ist somit fester Bestandteil der sozialen Kommunikation. Die Teilnahme des sozialen Umfeldes geht deshalb über die alleinige Abschiednahme vom Verstorbenen als einzelne Person hinaus und bezieht seine soziale Rollen und die Tätigkeiten stärker mit ein, als es in anderen europäischen Ländern der Fall ist.

Für die Zeremonie der Beerdigung werden im Schnitt 45 Minuten in Anspruch genommen und für das gesellige Zusammenbleiben im Anschluss werden ebenfalls 45 Minuten eingeplant. Bei diesen Werten handelt es sich jedoch um Richtwerte, die von persönlichen Vorstellungen und Vorlieben abhängig sind. Die kirchlichen Beerdigungen finden im Rahmen der bekannten Gebäude statt: Friedhofkapelle und am Grab selbst. Aber die Beerdigungen der konfessionslosen Menschen können an den unterschiedlichsten Orten gefeiert werden: in einem schönen Café, im Vereinsheim oder in einem Botanischen Garten. Hierbei wird es sich zumeist um Orte handeln, die dem Verstorbenen wichtig waren.
Trotz der Traurigkeit der Angelegenheit hält der Niederländer sich die positiven Erinnerungen und Tatsachen vor Auge: Auf Beerdigungen gibt es die Möglichkeit in gemütlicher Runde mit einer (gewünschten) Vielzahl von Menschen zusammen zu trauern und mittels der Erinnerung an die schönen Zeiten und Erfahrungen mit dem Verstorbenen das Leid zumindest ein wenig zu lindern. Bei der Beerdigungszeremonie selbst können zudem persönliche Andenken und Symbole des Verstorbenen anwesend sein: Ein Foto, das Lieblingskunstwerk oder ein anderes Symbol. Mit dieser materiellen Ebene wird die Bindung verstärkt betont und die individuelle Ausführung über die Vorlieben und den persönlichen Geschmack verdeutlicht. Diese Individualisierung findet sich zudem in den Trauersprüchen und der Grabkunst wieder.

Die Trauersprüche treffen den Charakter des Verstorbenen genau und sofern es sich bei dem Grabstein um ein kunstvoll gefertigtes Objekt handelt, kann man davon ausgehen, dass es dem beerdigten auf jeden Fall gefallen hätte - oder dieser es sich selbst zuvor ausgesucht hat. Der Kontakt wird nach dem Ableben nicht abgebrochen sondern mit Hilfe unterschiedlicher Symbole aufrecht gehalten. So findet man in den Niederlanden z.B. auch häufig persönliche Mitbringsel auf den Gräbern: eine Flaschenpost, die nachträglich hinzugefügt wurde und einen Brief an den Verstorbenen enthält oder Geschenke für die Liebsten, die man ihnen eigentlich schon immer hat geben wollen. Mit dieser Art der Erinnerungskultur wird eine Kommunikation aufrecht erhalten, die den Witwern, Witwen und Waisen bei der Trauerarbeit enorm helfen. Durch das Gestaltungsmodul auf unserer Internetseite kann man seine eigenen Trauersprüche auf die Schleifen der Kränze drucken lassen. Hierdurch wird sowohl die Beziehung zwischen Ihnen und dem Verstorbenen sichtbar, als auch erste Schritte bei der Verarbeitung des Verlustes vollzogen.
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